HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。昭和２６年　大谷大学卒業。⭕️雨畑硯　超大型長方硯　玄林雨畑　甲州銘石　硯界最高5kg近く。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。平成６年　遷化（せんげ）。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。表装は良い状態です。あだち充　直筆サイン色紙 うる星やつら。本紙下部にシワあります。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。関防印は正法眼です。鳥山明　直筆サイン色紙 ドラゴンボール。軸先：木製　漆塗。梅の花と小鳥 水墨画 掛軸。　　紙本：墨書。真島ヒロ　直筆　サイン　色紙　エデンズゼロ　シキ。　　箱書、落款があります。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸　小学館発行　複製　川合玉堂筆　銘「渓村春雨」　限定480部　C　8462A。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。井上雄彦　直筆サイン色紙 SLAMDUNK。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。